Regroupement par mondes

 

Certains kabbalistes font le regroupement suivant : Kether pour Atziluth ; Hokmah et Binah pour Briah ; Chesed, Geburah, Tipheret, Netzah, Hod et Yesod pour Yetzirah et Malkut pour Assiah. Cette façon de regrouper les Sephiroth n’est ni meilleure ni pire que celle présentée ici, car il faut bien se rendre compte que les limites ne sont pas rigides. L’important est de se souvenir de cette idée : Atziluth, le monde de l’émanation, a engendré Briah, le monde de la création, par une rupture (que cette rupture soit la rupture de Daath ou bien la division de Kether en deux principes masculin et féminin). Briah a pu ensuite donner naissance à Yetzirah, un monde où pourrait être formé Malkut, la seule Sephirah d’Assiah, le monde matériel. Par ailleurs, comme on le verra plus tard, seules les six Sephiroth de Chesed à Yesod ont des correspondances planétaires bien établies. Cela justifie ce regroupement original, qui place dans Yetzirah, le monde des correspondances planétaires, les six Sephiroth en question. 

 

 

 

 

Ce qu’il n’est pas forcément facile d’appréhender à priori dans ce regroupement par mondes, c’est que chaque monde est présent dans chaque Sephirah et inversement. Ainsi, une créature de Kabbale appartiendra à une Sephirah d’une part, et à un monde d’autre part, les deux choses n’ayant que peu de rapport. Ce rapport possible réside dans le fait qu’il y a en moyenne plus de créatures d’Atziluth dans Kether, Hokmah et Binah que dans les autres Sephiroth par exemple. Mais ceci n’est absolument pas une généralité. Prenons par exemple Adonaï, les Matières Premières de la Création, Grand Graal d’Emeraude, Maître de Malkut. Il s’agit bien entendu d’une créature de Malkut, et pourtant c’est une créature d’Atziluth. 

 

La Cabbale : Tradition secrète de l’Occident – Papus